Pièce frappée par le roi Hérode le Grand
Le chercheur Lawrence Mykytiuk, chercheur à l'Université de Purdue, a confirmé l'identité de 30 personnalités politiques et religieuses du Nouveau Testament.
Cette liste ne prétend pas être exhaustive dans sa couverture des preuves.
Voici cette liste avec les preuves qui la soutiennent.
1. Jésus.
Tacite, Annales 15.44.
Josèphe, Antiquités 18,63-64 ; 20 200.
Lucian de Samosata, Passage de Peregrinus 11.
Celsus, Sur la vraie doctrine (via Origène, Contre Celsus).
Pline le Jeune, Epistulae 10.96.
2. Gamaliel l'Ancien, pharisien célèbre.
Mishnah : Orlah 2.12a ; Rosh ha-Shanah 2.5e ; Yebamoth 16.7e, h ; Sotah 9.15e, l ; et Gittin 4.2b, e, 4.3c.
Josèphe, Vie 38.
3. Jean le Baptiste.
Josèphe, Antiquités 18.116–119.
4. Jacques, frère de Jésus.
Josèphe, Antiquités 20 200-201.
5. Ananus/Annas, fils de Seth/Sethi, grand prêtre.
Josèphe, Antiquités 18.26 ; 18.34–35 ; 20.198.
Il existe également des preuves archéologiques potentielles mais non concluantes pour le même grand prêtre Annas. Sa tombe a peut-être été découverte dans le champ d'Akeldama au sud des murs de Jérusalem.
6. Caïphe, grand prêtre.
Josèphe, Antiquités 18,35 ; 18,95.
Une découverte archéologique pourrait potentiellement identifier le grand prêtre Caïaphe, mais elle ne fournit pas assez d'informations pour tirer une conclusion ferme. C'est une petite tombe familiale, contenant des ossuaires, du côté sud de la vieille Jérusalem. Une inscription araméenne sur l'un des ossuaires contient au moins une version possible du nom de Caïaphas : Yhwsf br Qyf', « Joseph, fils de Caïaphas », mais il semble plus susceptible d'être lu comme Yhwsf br Qwf', « Joseph, fils de Qopha », plutôt que « de Caïphe ». Sur un autre ossuaire dans la même tombe familiale, le nom Qf' apparaît seul. Malheureusement, aucune des inscriptions découvertes dans cette tombe ne fait explicitement référence au statut sacerdotal de toute personne qui y est enterrée.
7. Ananias, fils de Nebedaios, grand prêtre.
Josèphe, Antiquités 20.103 ; 20.179.
Au cours des années 1960 à Masada, dans une pièce du mur de la forteresse, des excavatrices ont découvert une petite inscription qui pourrait se rapporter à Ananias. Écrite sur un potsha, l'inscription se compose de cinq mots araméens : H[nny]h khn' rb' 'qby' bryh, traduit par « H[anania]h le grand prêtre, 'Aqavia son fils. » Hananiah en hébreu peut être traduit Ananias ou Ananus (ou Annas) en grec. Les écrits anciens existants ne mentionnent pas ce fils en relation avec le grand prêtre Ananias. Bien que le grand prêtre Ananias soit candidat, deux autres grands prêtres du premier siècle de notre ère, Ananus l'Ancien et le Jeune, sont également candidats, et nous n'avons pas assez d'informations pour savoir à qui l'inscription fait référence.
8-11. Les empereurs romains Auguste, Tibère, Claudius et Néron.
Les quatre empereurs romains mentionnés dans le Nouveau Testament sont tous abondamment vérifiés dans les écrits des historiens romains, tels que les Annales de Tacite, qui mentionnent les quatre, ainsi que dans les écrits de Josèphe et dans de nombreuses inscriptions. Pour ceux-ci, aucune autre vérification n'est nécessaire. (Gaius, surnommé "Caligula", l'empereur romain après Tibère, n'est pas mentionné dans le Nouveau Testament.)
12. Hérode Ier, le Grand, roi des Juifs de Rome.
Josèphe, Antiquités 14.14.4, 15.6,7
Josèphe, Guerres 1.33.8‒9
Pièces :
À Masada, 393 pièces d'Hérode le Grand ont été découvertes, selon les pièces de Masada, p. 71, pp. 87-91 no. 110-502, Plaque 62 no. 115-461. Ces pièces de Masada ont l'inscription « Du roi Hérode », en grec, parfois abrégée en quelques lettres seulement.
À Meiron, 6 de ses pièces ont été découvertes, selon Coins of Ancient Meiron, pp. 21-22 no. 200-205, p. 127 (plaque photographique) no. 200, 202, 203.
À Herodium, 1 de ses pièces a été découverte, selon Coins Herodium, p. 75 no. 2.
À Tel Anafa, 1 de ses pièces a été découverte, selon les pièces 1968-1986 Tel Anafa, p. 253 no. 249 ; également dans Ancient Jewish Coinage 2, p. 237, type 17.
À Caesarea Maritima, 1 de ses pièces a été découverte, selon Coins Caesarea Maritima, p. 138.
13. Hérode Archélaus, Ethnarque de Judée, Samarie et Idumée.
Josèphe, Antiquités 17.8.2‒4, 17.13.1‒3, 18.2.1
Josèphe, Guerres 1.33.9, 2.6.1‒3, 2.7.3
Pièces :
Dans les inscriptions en grec sur toutes ses pièces de monnaie, il s'appelle seulement "Hérode" ou "Hérode l'Ethnarche" (parfois abrégé), n'utilisant jamais son nom Archelaus.
À Masada, 176 pièces d'Hérode Archélaus ont été découvertes, selon les pièces de Masada, pp. 72, 91-93, et la plaque 63 no. 503-677 (avec des lacunes entre les photographies numérotées).
Dans diverses parties de la Palestine, y compris la Galilée et la Transjordanie, d'autres pièces d'Archélaus ont été découvertes, selon le Trésor des pièces juives, p. 85.
14. Hérode Antipas, Tétrarque de Galilée et Pérée.
Josephus, Antiquités 18.2.1, 18.2.3, 18.4.5, 18.5.1, 18.5.2, 18.7.1
Josèphe, Guerres 2.9.1, 2.9.6
Pièces :
L'archéologie confirme son règne et son titre de Tétrarque (de Galilée et de Pérée) sur plusieurs pièces de monnaie avec l'inscription « D'Hérode le Tétrarque » en grec, sans donner son nom Antipas. Le nom d'une ville, « Tibérias », qu'Antipas a fondé en Galilée et où il a construit une monnaie qui a produit ces pièces de monnaie. Les écrits de Josèphe et l'analyse moderne des pièces de monnaie juives révèlent que le seul tétrararque nommé Hérode qui a jamais gouverné sur la Galilée était Hérode Antipas. Hérode Antipas a apparemment produit moins de pièces que son père et ses frères, et selon les dates inscrites sur ses pièces par rapport aux leurs, il les a frappées moins souvent. En conséquence, moins d'entre eux ont été récupérés lors de fouilles.
Près de Tibériade, où ils ont été frappés, se trouve la zone qui a donné la plupart des pièces d'Antipas qui ont un lieu de découverte connu.
À Meiron, 3 pièces de monnaie d'Hérode Antipas ont été découvertes, selon les pièces de monnaie de l'ancien Meiron, p. 22 no. 206-208, p. 127 (plaque photographique) n° 208 seulement (de l'année 37 de l'empereur Tibère (33 de notre ère). Meiron était au nord de la ville de Dan en Galilée, qu'Antipas régnait. Les pièces n° 206 et 207, de la 34e année de l'empereur (29/30 de notre ère), sont reconnaissables à leurs décorations et à leurs lettres grecques visibles.
À Jérusalem, 1 de ses pièces a été découverte, selon le Trésor des pièces juives, p. 85.
15. Hérode Philippe (pas un dirigeant ; comparez Philippe le Tétrarque, ci-dessous).
Josèphe, Antiquités 18.5.1 et 4
Josèphe, Guerres 1.28.4, 1.29.2, 1.30.7
16. Hérodiade, épouse d'Hérode Philippe, mère de Salomé ; puis épouse d'Hérode Antipas.
Josèphe, Antiquités 18.5.1 et 4
Josèphe, Guerre 2.9.6
17. Salomé, la fille d'Hérodias.
Josèphe, Antiquités 18.5.4
Les pièces de monnaie de son deuxième mari, Aristobule, roi de Chalcis, montrent son image (Hendin, Guide, pp. 276‒277, no. 1255).
18. Philippe, tétrarque de Trachonitis, Iturea et d'autres parties du nord de la Palestine, appelé parfois Hérode Philippe II, pour le distinguer de son demi-frère, Hérode-Philippe, qui n'était pas un dirigeant (voir ci-dessus).
Josèphe, Antiquités 17.1.3, 18.2.1
Josèphe, Guerres 1.28.4
Pièces :
Philippe n'a pas eu à éviter les portraits sur ses pièces de monnaie parce que ses sujets n'étaient généralement pas juifs et n'avaient aucune interdiction religieuse contre les images gravées. L'une de ses pièces de Tel Anafa présente la tête de César Auguste d'un côté et la tête de Philippe de l'autre - littéralement une pièce à deux têtes (Coins 1968-1986 Tel Anafa, p. 253 no. 250, p. 260 = pièces plaque 3, no. 250).
La plupart de ses pièces ont été découvertes dans sa propre tétrarchie dans les territoires du nord de la Palestine.
À Meiron, 2 pièces de Philippe le Tétrarche ont été découvertes, selon les pièces de monnaie de l'ancien Meiron, p. 23 n° 209 et 210, p. 127 (plaque photographique) n° 209 et 210.
À Tel Anafa, 7 de ses pièces ont été découvertes, selon les pièces 1968-1986 Tel Anafa, pp. 253-254 no. 250-256, p. 260 = plaque de pièces 3, no. 250, 251, 252, 254.
À Chypre, 1 de ses pièces a été découverte, selon le Trésor des pièces juives, p. 90.
19. Hérode Agrippa I, roi de Trachonitis, Batanea, progressivement toute la Palestine.
Josèphe, Antiquités 18.5.4, 18.7.2, 19.5.1
Josèphe, Guerres 2.9.5‒6
Pièces :
À Masada, 114 pièces d'Hérode Agrippa I ont été fouillées, selon les pièces de Masada, pp. 72, 79, 100 no. 1195-1198, Plaque 66 no. 1195–1198.
À Meiron, 5 de ses pièces ont été découvertes, selon Coins of Ancient Meiron, pp. 23-24 no. 211-214, p. 127 (plaque photographique) no. 211 et 214.
À Herodium, 5 pièces identiques de lui ont été découvertes, selon Herodium Coins, p. 75 no. 4.
Dans et près de Jérusalem, ainsi que dans toutes les régions de Palestine, à Chypre, à Dura-Europos en Syrie, et même sur l'acropole d'Athènes, ses pièces de monnaie prutah (pièces juives de faible valeur, en cuivre ; voir Hendin, Guide, p. 270, n° 1244) ont été découvertes. Ils sont distinctifs par leurs décorations et l'orthographe de son nom.
20. Hérode Agrippa II, Tétrarque d'Iturée et Trachonite, puis aussi sur certaines parties de Galilée et de Pérée, Chalcis et territoires du nord.
Josèphe, Antiquités 18.5.4, 20.7.3
Joseph, Guerres 2.11.6
Pièces :
Un certain nombre de pièces d'Agrippa II sont identifiées comme les siennes parce qu'elles portent le nom d'Agrippa, parfois abrégé, et peuvent être datées de son règne, plutôt que de celle de son père (le roi Hérode Agrippa Ier).
À Masada, 2 de ses pièces ont été découvertes, selon Coins of Masada, pp. 72, 79, 100 no. 1308–1309, Plaque 66 no. 1309.
À Meiron, 6 de ses pièces ont été découvertes, selon Coins of Ancient Meiron, pp. 24–25 no. 215–220, p. 128 (plaque photographique) no. 216 à 220.
21. Bérénice/Bernice, sœur et compagne d'Hérode Agrippa II, distinguée par son nom complet Julia (en latin, Iulia) Bérénice de plusieurs autres femmes notables de l'Antiquité nommées Bérénice.
Josèphe, Antiquités 18.5.4, 19.5.1, 20.7.3
Josèphe, Guerres 2.15.1
Dans le Musée national de Beyrouth se trouve une inscription dédicace partiellement cassée de l'époque romaine en latin qui mentionne "la reine Bérénice". L'inscription indique qu'elle, et quelqu'un qui est supposé être sa progéniture, a restauré un bâtiment que "le roi Hérode, leur ancêtre", avait construit. Notez le pluriel : « leur ancêtre ».
En utilisant des faits du contexte historique, il est possible de l'identifier ainsi que ses parents comme ceux auxquels l'inscription se réfère, en raison de son emplacement et parce que les noms des membres de sa famille semblent particulièrement adaptés à cette inscription. On dit que Bérénice est « du grand roi A— » (nom rompu), et les liens familiaux proéminents dans l'inscription suggèrent une fille ou une descendante. Le « grand roi A— » est très probablement son père, le roi Hérode Agrippa Ier, qui était un descendant du roi Hérode le Grand. L'autre progéniture, son contemporain, est très probablement son frère, le roi Hérode Agrippa II.
Un livre savant en italien décrit cette inscription : Laura Boffo, Iscrizioni Greche e Latine per lo Studio della Bibbia (Brescia, Italie : Paideia Editrice, 1994), pp. 338‒342, no. 41. Pour une photographie de cette inscription partiellement brisée en latin et une traduction anglaise qui remplit les parties brisées à l'aide de données provenant d'écrits historiques anciens, voir www.livius.org/pictures/lebanon/beirut-berytus/beirut-insciption-of-king-agrippa-ii.
22. Drusilla, sœur d'Hérodias et d'Hérode Agrippa Ier ; épouse du gouverneur romain Félix.
Josèphe, Antiquités 18.5.4
23. Publius Sulpicius Quirinius (= Cyrenius), légat impérial romain en Syrie-Cilicie.
Joseph, Antiquités 17.13.5, 18.1.1, 18.2.1
Josèphe, Guerres 7.8.1
L'inscription Lapis Venetus découverte à Beyrouth est une inscription en pierre en latin qui mentionne un recensement que ce Quirinius a ordonné dans une ville syrienne. Il est inclus dans le Corpus Inscriptionum Latinarum vol. III, non. 6687. Voir Craig L. Blomberg, « Quirinius », dans ISBE, vol. 4, pp. 12-13.
24. Ponce Pilate, préfet romain de Judée.
Josèphe, Antiquités 18.3.1‒2, 18.4.1‒2
Josèphe, Guerres 2.9.2‒4
Tacite, Annales 15:44, dans Les Annales : Les règnes de Tibère, Claudius et Néron (trans. J. C. Yardley ; introduction et notes Anthony A. Barrett ; Oxford World's Classics ; New York : Oxford Univ. Presse, 2008), p. 438. Cornelius Tacite (c. 55‒c. 118 C.E.) était un historien, un sénateur romain et un membre de l'organisation sacerdotale qui supervisait les religions étrangères à Rome ; par conséquent, il avait un accès exceptionnel aux informations connues de ses collègues et aux archives accessibles à l'élite.
Philo, De Legatione ad Gaium 38, dans The Works of Philo, Complete and Unabridged (trans. C. D. Yonge ; nouvelle édition mise à jour. ; Peabody, MA : Hendrickson, 1993), p. 784. Philo Judeus d'Alexandrie (c. 20 avant J.-C.‒c. 50 C.E.) était le contemporain savant de Pilate.
La « pierre de Pilate » a été découverte à Caesarea Maritima en 1961 dans le théâtre ou l'arène de l'ancienne ville de Caesarea Maritima, sur la côte nord d'Israël. Ce bloc de calcaire - 2,7 pieds de haut, 2 pieds de large et 0,6 pied d'épaisseur - était couché face contre terre et avait été utilisé comme marche. Il avait été coupé pour être réutilisé deux fois. Deux de ses quatre lignes se lisent, en traduction anglaise avec des crochets marquant des parties manquantes qui ont été fournies par des chercheurs : "[Po]ntius Pilate ... [Pref]ect of Juda[ea]", comme le montre les inscriptions Caesarea Maritima, pp. 67-70, no. 43, Plaque XXXVI. L'inscription pourrait potentiellement être datée à n'importe quel moment de la carrière de Pilate, mais une date entre 31 et 36 de notre ère semble la plus probable (Inscriptions Caesarea Maritima, p. 70.). Le mot pour le bâtiment dédié à l'empereur Tibère, « Tibérée », se trouve dans la première ligne de l'écriture (sur la ligne au-dessus, il n'y a qu'une marque ressemblant à un apostrophe). Sur la deuxième ligne d'écriture se trouvent les quatre dernières lettres du nom de famille Pontius, qui était commun dans le centre et le nord de l'Italie à cette époque. Toujours visible, clairement gravé dans la pierre, est le nom complet Pilatus, qui est traduit en anglais par « Pilate ». Pilate était « extrêmement rare » (A. N. Sherwin-White, « Pilate, Pontius », dans ISBE, vol. 3, p. 867). En raison de la rareté du nom Pilate, et parce qu'un seul Ponce Pilate a jamais été le gouverneur romain de Judée, cette identification doit être considérée comme complètement certaine et redondante.
Pièces :
Comme pour les autres gouverneurs romains, les pièces de monnaie émises par Pilate n'ont pas son nom dessus, mais n'affichent que le nom de l'empereur romain, en l'occie où Tibère. Les pièces de Pilate affichent également ses décorations distinctives.
À Masada, 123 pièces de monnaie de Ponce Pilate ont été découvertes, selon les pièces de monnaie de Masada, pp. 72, 79, pp. 96-97 no. 851-973a, plaque 64 no. 851–912, Plaque 65 no. 913-930.
À Caesarea Maritima, 1 de ses pièces a été découverte, selon Coins Caesarea Maritima, p. 139 no. 6, p. 146.
À Herodium, 1 de ses pièces a été découverte, selon Coins Herodium, p. 75 no. 3.
25. Lucius Junius Gallio, proconsul romain d'Achaïe.
Sénèque, Lettres 104
Tacite, Annales xv.73
Dio Cassius lx.35
Pline l'Ancien Naturalis Historia xxxi.33
Près du temple d'Apollon à Delphes, en Grèce, une inscription en pierre dans un bloc de pierre maintenant fragmenté découvert à la fin du XIXe siècle fait référence à ce Gallio particulier. Gravé dans une pierre maintenant brisée en fragments, avec quelques mots manquants, il prend la forme d'une lettre de l'empereur romain Claudius et comprend une date. Voir C. K. Barrett, éd., Le contexte du Nouveau Testament (rév. éd. ; San Francisco : HarperSanFrancisco, 1989), pp. 51‒52, no. 49.
26. Marcus Antonius Felix, procureur romain de Judée.
Josèphe, Antiquités 14.11.7, 20.7.1‒2, 20.8.5
Josèphe, Guerres 1.12.1, 2.12.8, 2.13.7
Pièces :
Felix a suivi la coutume des gouverneurs romains, émettant des pièces de monnaie qui n'affichent pas son nom. Mais ils sont identifiables comme les siens, car ils affichent le nom et l'année de règne de l'empereur. Plusieurs ont également le nom de l'impératrice, Julia Agrippina.
À Masada, 39 de ses pièces ont été découvertes, selon les pièces de Masada, pp. 72, 79, 97-98 no. 974‒1012, Plaque 65 no. 974‒1012 avec des lacunes dans les photographies numérotées.
À Meiron, 4 de ses pièces ont été découvertes, selon Coins of Ancient Meiron, pp. 25-26 no. 221–224, p. 128 (plaque photographique) no. 221 et 223.
À Caesarea Maritima, 1 de ses pièces a été découverte, selon Coins Caesarea Maritima, p. 139 no. 7.
À Herodium, 1 de ses pièces a été découverte, selon Coins Herodium, p. 75 no. 5.
27. Porcius Festus, procureur romain de Judée.
Josèphe, Antiquités 20.8.9, 20.9.1
Pièces :
Pendant le règne de l'empereur Néron, Festus a frappé des pièces de monnaie dans la coutume des gouverneurs romains, qui ne montrent pas son propre nom. Pourtant, comme pour Félix, nous pouvons les identifier comme les siens en utilisant le nom et l'année du règne de l'empereur.
À Masada, 184 pièces de Festus ont été découvertes, selon les pièces de Masada, pp. 72, 79, pp. 98-99 no. 1013-1194, Plaque 65 no. 1013-1194 avec des espaces entre les photographies numérotées.
28. Aretas IV, roi du royaume arabe de Nabatea.
Josèphe, Antiquités 13.13.3, 14.1.4
Josèphe, Guerres 1.6.2, 1.29.3
Pendant le règne d'Aretas IV, le royaume arabe de Nabatea a atteint l'apogée de son pouvoir, de sa richesse par le commerce et de son influence politique.
Des inscriptions stationnaires qui nomment le roi Aretas IV et des membres de sa famille immédiate ont été découvertes au sud de la mer Morte à Petra, à Avdat (Obodat) dans le sud d'Israël et même à Puteoli, en Italie (Coins Nabataea, pp. 48, 61).
Pièces :
Le fait que les pièces d'Aretas a frappées aient été découvertes en « quantité énorme... témoigne principalement d'une économie florissante », comme l'observe dans Coins Nabataea, p. 41. Les pièces d'Aretas IV sont traitées aux pages 41-63, avec des photos sur les plaques 4-7 no. 46 à 122. Ces pièces se réfèrent généralement à lui comme "Aretas, roi des Nabatéens, qui aime [litt., l'amant de] son peuple" (Coins Nabataea, pp. 46-47, tableau : "Coins datés et inscriptions d'Aretas IV".
À Masada, 22 des pièces d'Aretas IV ont été découvertes, selon les pièces de Masada, pp. 76, 79, plaque 73 no. 3603-3623.
À Meiron, 2 de ses pièces ont été découvertes, selon Coins of Ancient Meiron, p. 26 no. 225 et 226, p. 128 (plaque photographique) no. 226.
À Curium à Chypre, à Dura-Europas dans ce qui est maintenant l'est de la Syrie, et à Susa en Perse (Iran actuel), ses pièces ont été découvertes au loin, selon Coins Nabataea, p. 41 note 2.
29. Le chef égyptien anonyme qui s'est échappé après son violent soulèvement a été supprimé par le gouverneur romain Felix.
Josèphe, Antiquités 20.8.6
Joseph, Guerres 2.13.5
30. Judas de Galilée, le chef de la rébellion contre Cyrenius (également orthographié Quirinius, identifié ci-dessus) en raison du recensement et de la fiscalité de Cyrenius, dont les chercheurs datent généralement de 6 de C.
Josèphe, Antiquités 18.1.6, 20.5.2
Josèphe, Guerres 2.8.1
Des personnes pas certaines, mais raisonnables
Lysanias
Le plus tard des deux tétrarches d'Abilene nommé Lysanias 20s C.E.
Luc 3:1
Josèphe, Antiquités et guerres ; inscription à Abila avec une vague référence dans le temps
Jonathan, fils d'Ananas, fils de Seth
Considéré comme un grand prêtre après Caïphe, selon certaines sources. C. 36-37 C.E.
Actes 4:6
Josèphe, Antiquités et guerres
Lysanias, Tétrarque d'Abilene
Son identité n'est pas assez claire dans une inscription pertinente pour être certain qu'il est celui auquel il est fait référence dans Luc 3:1, mais il est assez raisonnable pour certains chercheurs de considérer une identification du Nouveau Testament comme probable. Selon une inscription dédicace sculptée dans la pierre à Abila, capitale de l'ancienne tétrarchie d'Abilene, un certain « Lysanias le tétrarque, un frigé » y régnait (Raphaël Savignac, « Texte complet de l'inscription d'Abila relative à Lysanias », Revue biblique, nouvelle série 9 [1912], pp. 533-540.). À la ligne 1, les « seigneurs d'Auguste » sont très probablement l'empereur Tibère et la mère de Tibère, Livia, qui a reçu le titre d'Auguste en 14 de C. et est décédée en 29 de C. Luc 3:1 date le début du ministère de Jean-Baptiste en utilisant des dates établies en référence à plusieurs dirigeants, y compris Lysanias. En se référant à ces dirigeants et à d'autres événements, de nombreux chercheurs placent le début du ministère de Jean à c. 28 C.E., qui se situe dans la période potentielle de la tétrarchie des Lysanias dans cette inscription. D'autre part, les dates utilisées sont quelque peu imprécises, et la date de l'inscription est basée sur la probabilité, plutôt que sur la clarté totale. Si les « seigneurs d'auguste » étaient Néron et sa mère Agrippine, alors le règne de Lysanias aurait pu durer aussi tard que le règne de Néron (54-68 de notre ère). (Hemer, Actes, pp. 159-160, note 1.)
Dans Josèphe, les antiquités 19.5.1 et les guerres 2.11.5, les références à "Abila de Lysanias" et "le royaume de Lysanias", respectivement, sont trop vagues dans leur référence temporelle pour être une confirmation claire de Luc 3:1. Lysanias, Tétrarque d'Abilene, ne doit pas être confondu avec les Lysanias antérieurs, un tétrarque dans la même région qui est également mentionné dans Josephus, Antiquities (Scott T. Carroll, "Lysanias", Anchor Bible Dictionary, vol. 4, p. 425). Josèphe mentionne également un troisième Lysanias, qui a régné sur Chalcis et est mort en 36 av. J.-C., dans Antiquities 14.330 ; 15.92 ; et Wars 1.248.
Jonathan, Grand Prêtre
Son identification est une question de preuves manuscrites anciennes. Dans la plupart des manuscrits anciens du Nouveau Testament, Actes 4:6 - se référant au procès du Sanhédrin de Jérusalem sur Pierre et Jean - mentionne que "Anne, le grand prêtre, était là, tout comme Caïphe, Jean, Alexandre et les autres hommes de la famille du grand prêtre". Ceux-ci soutiennent la lecture « John ». Mais le Codex Bezae (l'un des anciens manuscrits consultés par les traducteurs du roi James) n'a pas le mot grec pour « Jean », mais plutôt le mot grec pour « Jonathan ». Certains des écrits de Jérôme et certains manuscrits de sa traduction de la Vulgate latine soutiennent également "Jonathan", tout comme trois manuscrits en papyrus de l'ancienne traduction latine (appelée Itala). Plus important encore, il existe un accord impressionnant sur le nom Jonathan entre, d'une part, le Codex Bezae, l'Itala et certains manuscrits de la Vulgate latine, et d'autre part, le témoin textuel indépendant de Josèphe dans les Antiquités 18.95 ; 18.123 ; 19.313-315 ; 20.162-164 ; et dans les guerres 2.240 et 243 ; 2.256. La lecture de Bezae pourrait être une correction de la plupart des manuscrits de Luc, selon des faits historiques, ou elle pourrait être un remplacement d'un nom familier, John, pour un nom moins commun, Jonathan (voir Bruce M. Metzger, Un commentaire textuel sur le Nouveau Testament grec : un volume compagnon du Nouveau Testament grec des Sociétés bibliques unies, 3e éd. [Londres : United Bible Societies, 1971], pp. 317‒318). Après Joseph, James C. Vanderkam n'inclut aucun grand prêtre John, fils d'Ananus fils de Seth, et place plutôt Jonathan, fils d'Ananus fils de Seth, comme successeur immédiat de Joseph Caïaphas en tant que grand prêtre en 36 ou 37 de notre ère. (De Josué à Caïphe : Grands prêtres après l'exil [Minneapolis : Fortress, 2004], pp. 436–440).
Parce que Josèphe a été élevé dans la Palestine romaine du premier siècle en tant qu'aristocrate juif d'une famille sacerdotale, il écrivait sur des sujets qu'il connaissait bien. Par conséquent, malgré la quantité de manuscrits qui ont le mot grec pour « Jean » dans Actes 4:6, il est difficile de soulever une objection contre le grec pour « Jonathan » sur la base de la qualité de la lecture. En fin de compte, les experts sur le texte du Livre des Actes ou du Nouveau Testament doivent régler la question dans la mesure du possible.
Les recherches se poursuivent !
