Ma réponse au post X ci-dessus :
Ce qui est sûr, c’est que vous feriez bien de lire les textes de l’Église avant de donner des leçons.
Contrairement à ce que radotent certains catholiques, l’obligation d’adhérer aux enseignements du pape ne se limite PAS aux définitions infaillibles ex cathedra (le fameux mot magique censé régler toute la question).
Vatican II demande expressément cet assentiment au magistère authentique du pape « même lorsqu’il ne parle pas ex cathedra ». Difficile de faire plus explicite (Lumen gentium, § 25, 21 novembre 1964.)
Citation ? Le canon 752 exige une « soumission religieuse de l’intelligence et de la volonté » aux enseignements du magistère authentique sur la foi ou la morale, même lorsqu’ils ne sont PAS proposés définitivement.
L’Église demande donc AUSSI une adhésion à des enseignements qui ne sont PAS garantis infaillibles. Ce n’est pas l’assentiment de foi dû à un dogme, mais cela reste une OBLIGATION. Vérifiez : code de droit canonique, canon 752.
Et le plus beau, c’est que ces textes ne fournissent aucun inventaire exhaustif classant chaque déclaration pontificale selon son autorité et l’adhésion qu’elle exige. Il n'y a pas de liste ! À quelles déclarations faut-il donc soumettre son intelligence et sa volonté ? Mystère et boule de gomme. L’Église fournit bien des critères : la nature du document, l’insistance à enseigner une doctrine et la manière de s’exprimer... Mais ces critères ne rendent pas chaque cas incontestable (Lumen gentium, § 25.) C'est soudain moins commode que d’agiter le mot ex cathedra !
Bref, l'obligation de se soumettre est donc clairement affirmée, mais son application à chaque déclaration ne l’est pas. Répéter « ce n’est pas ex cathedra, donc je suis libre de le rejeter » ne résout rien : c’est méconnaître la règle que l’Église impose elle-même !
Paul-Éric Blanrue.
