Je pensais (sincèrement) n’écrire qu’un seul livre. Un seul. Un très gros livre, d’ailleurs ! Il ressemblait davantage à une arme de siège qu’à un ouvrage destiné à être lu. Près de 1 500 pages. De quoi assommer un hérétique à dix mètres (ou décourager le facteur).
J'avais une idée fixe : réunir dans un même volume tout ce que j’avais accumulé depuis des années sur les origines du christianisme, l’Orthodoxie, les conciles, les Pères de l’Église, la papauté, le Filioque, les grands dogmes et la longue séparation entre l’Orient et l’Occident.
Je voyais déjà le résultat : un seul livre, une seule démonstration, une seule enquête. Un monument !
Et puis le manuscrit a commencé à se rebeller.
Chaque fois que je croyais avoir terminé un chapitre, je découvrais qu’il contenait un livre entier. La papauté n’était pas un chapitre (forcément). Le Filioque non plus. Quant à l’histoire des dogmes romains apparus après le premier millénaire, elle refusait (obstinément) de se laisser enfermer dans quelques dizaines de pages. Plus j’avançais, plus ce prétendu « livre unique » explosait de l’intérieur.
J’aurais pu tout résumer. Aller plus vite. Couper, simplifier. Mais ce n’est pas ma façon de travailler. Une enquête sérieuse mérite d’aller jusqu’au bout.
J’ai donc changé la forme, mais jamais le projet. Ce qui devait être un seul volume est devenu une collection d’enquêtes historiques indépendantes. Elles n’ont ni ordre de lecture ni numéro caché. On peut entrer par la porte que l’on veut. Chacune pose une grande question, ouvre les archives, convoque les conciles, les Pères de l’Église, les textes, puis laisse le lecteur se faire sa propre idée.
Voici donc Rome ou la Tradition perdue. De l’Église indivise aux dogmes du second millénaire.
C’est un livre ambitieux, parce qu’il remonte à la question dont toutes les autres découlent. Pendant près de mille ans, l’Orient et l’Occident ont partagé la même foi, les mêmes conciles et la même Tradition. Alors comment expliquer l’apparition de doctrines qui caractérisent aujourd’hui le catholicisme romain ? À quel moment surgissent-elles ? Au nom de quelle autorité ? Correspondent-elles à la foi de l’Église indivise ou traduisent-elles une évolution postérieure ?
Papauté, Filioque, infaillibilité pontificale, purgatoire, indulgences, satisfaction anselmienne, mérite, grâce, grands dogmes du second millénaire… tous ces dossiers sont repris à partir des documents eux-mêmes, loin des slogans et des caricatures.
Je pensais avoir découpé un manuscrit de 1 500 pages. En fait, c’est lui qui a décidé de me dicter sa loi. À peine ce troisième volume paraît-il que le quatrième est déjà écrit… et on m'annonce qu'il paraîtra très prochainement !
Et j’ai le pressentiment qu’il ne sera pas le dernier…
Ce fameux manuscrit de 1 500 pages n’en finit plus de se réinventer. J’avais cru écrire un livre et il s’est obstiné à devenir une collection d’enquêtes.
Certains manuscrits refusent de mourir. Ils préfèrent revenir, livre après livre.
L’enquête continue !
Paul-Éric Blanrue.
